September 12th, 2014

дверь door

Найти англичанина под кроватью - дело нехитрое

Оригинал взят у 17ur в Найти англичанина под кроватью -
дело нехитрое. Равно как найти в своих повседневных делах, удачах и особенно неудачах бога, чёрта или Tauren Rogue.

Проблема в том, что с найденным делать.

Обвинить его в своей неудаче?.. так простите, обвинение - это не просто сотрясение воздуха или возмущение траффика, это ход в интриге, это попытка что-то сделать собеседнику с помощью своих слов, это работа по материалу. А по сути, это попытка ослабить противника перед требованием возмещения ущерба - или, ещё доверну, к тому, чтобы упомянутый англичанин или чёрт отдал Вам обратно отнятую им собственность или власть.

Насколько я понимаю, до столь интимных разговоров с англичанами или тауренами у большинства моих читателей дело просто не доходило. Чисто технически. Насчёт чертей не уверен.

[на полях замечу, что, по моим диванным/интернетным впечатлениям, британцы держатся в таких - сколь угодно комичных - случаях очень хорошо, достойно всяческого подражания; да, в том числе те, которые понимают, что нарвались на более осведомлённого, чем они, дикаря. С другой стороны, это именно что "держатся", то есть "делают вид без возражений по существу" - что окружающие вполне себе отмечают]

А прокламировать английскую или чертовскую вину в своём упадочном положении в адрес тех, кто случайно оказался поблизости - это называется попрошайничество. "Ой, били-то меня англичане били, ой, убивали-то черти убивали, ой, все мне сочувствуйте и на поправку здоровья выдайте три рубля шестьдесят две копейки..." Что характерно, сочувствия обычно не взыскует, а вот раздор среди своих, битых теми же англичанами, сеет.

Простить?.. помилуйте, прощение это пошлость, которая совершенно не нуждается в высказывании. Прощение - это когда пострадавший делает послабление не другому, но себе самому, отвлекая собственный ум от бремени возмездия. "Простить" - это что-то вроде "ну наемся в последний раз перед диетой", причём "последний раз" повторяется снова и снова.

Правильным ответом здесь, скажу я, будет понимание следующего простого принципа: все мои/Ваши/его/её неудачи надо понимать как результат чужого вредительства. Именно так, все. Именно так, кто-то нагадил. Бог, чёрт, англичанин или мимо пролетавший таурен.

Безусловным профитом от такого понимания станет стимул к разрешению вопроса: а как англичанин смог мне сделать гадость? Где я лоханулся? Какое место у меня оказалось неприкрытым? И, в завершение, как я могу сделать то же самое в ответ англичанину или вообще кому-то, кто мне не нравится?

При этом совершенно неважно, присутствовал ли чёрт де-факто в конкретном случае Вашей неудачи. Важно, что Вы прикинули, как оно могло бы быть, и приняли соответствующие меры, чтобы в следующий раз, хотя бы и при наличии чёрта, неудача не случилась бы.

Ах да, и - винить себя... уважаемые читатели, это не вариант. По возможности извергайте из вашего круга общения любого, кто подталкивает Вас винить себя.

Темнота под закрытыми веками, зовущаяся "я", которой выпало воспроизводиться в Вашем теле и на Вашем мозге, виновата не бывает в принципе. Те, кто её обвиняют, хотят Вам вреда. Всегда. Они хотят, чтобы эта темнота исчезла вместе с телом и мозгом, в процессе исчезновения обогатив их, таких хороших и разумных. Деньги, вещи, протеины... ну Вы поняли.

Итого, в Ваших неудачах всегда виноват чужой. Ни прощение чужого, ни самообвинение, ни даже крики о помощи здесь не помогут. Поможет только понимание того, каким образом чужой смог Вам напакостить. И то, поможет только в будущем, которого я Вам всячески желаю.

Спасибо за внимание.

ПостСкриптум. Для читателей, которым неизвестно, что в Рунете есть весьма и весьма мощное и рационализированное течение мысли, объясняющее неудачи России в XX веке британским вмешательством. Да, оно - течение - есть. Нет, в нём - во вмешательстве - автор не уверен. Однако да, см. текст выше - его, вмешательства, пропаганда хороша и правильна, - прибыльна! - даже если неверна в исходных посылках.


А кроме того, я считаю, что Аракчеев должен быть свободен.